მნიშვნელობა მწვანეს მიღმა

რამდენად ხშირად ფიქრობთ იმ ფერების უკანა ისტორიის შესახებ, რომელსაც თქვენ ირჩევთ როგორც მხატვარი?კეთილი იყოს თქვენი მობრძანება ჩვენს სიღრმისეულ შესწავლაში, თუ რას ნიშნავს მწვანე.

შესაძლოა აყვავებულ მარადმწვანე ტყე ან იღბლიანი ოთხფოთლიანი სამყურა.თავისუფლების, სტატუსის ან ეჭვიანობის აზრები შეიძლება გაჩნდეს თავში.მაგრამ რატომ აღვიქვამთ მწვანეს ასე?სხვა რა კონოტაციებს იწვევს?ის ფაქტი, რომ ერთ ფერს შეუძლია ასეთი მრავალფეროვანი სურათებისა და თემების გამოწვევა, მომხიბლავია.

სიცოცხლე, აღორძინება და ბუნება

ახალ წელს მოაქვს ახალი წამოწყებები, დამწყები იდეები და ახალი წამოწყებები.ზრდას, ნაყოფიერებას თუ აღორძინებას ასახავს, ​​მწვანე ათასობით წელია არსებობს, როგორც თვით სიცოცხლის სიმბოლო.ისლამურ ლეგენდაში წმინდა ფიგურა ალ-ხიდრი წარმოადგენს უკვდავებას და რელიგიურ იკონოგრაფიაში გამოსახულია მწვანე სამოსით.ძველი ეგვიპტელები ასახავდნენ ოსირისს, ქვესკნელისა და აღორძინების ღმერთს, მწვანე კანში, როგორც ჩანს ნეფერტარის საფლავიდან ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-13 საუკუნით დათარიღებულ ნახატებში.ბედის ირონიით, თუმცა, მწვანემ თავიდან ვერ გაუძლო დროის გამოცდას.ბუნებრივი მიწისა და სპილენძის მინერალური მალაქიტის კომბინაციის გამოყენება მწვანე საღებავის შესაქმნელად ნიშნავს მის ხანგრძლივობას დროთა განმავლობაში, რადგან მწვანე პიგმენტი შავდება.თუმცა, მწვანე მემკვიდრეობა, როგორც სიცოცხლისა და ახალი წამოწყების სიმბოლო, ხელუხლებელი რჩება.

იაპონურად, მწვანეს ტერმინი არის midori, რომელიც მოდის "ფოთლებში" ან "აყვავება".ლანდშაფტის მხატვრობისთვის გადამწყვეტი მწვანე აყვავებული იყო მე-19 საუკუნის ხელოვნებაში.განვიხილოთ მწვანე და ზურმუხტისფერი პიგმენტების ნაზავი ვან გოგის 1889 წლის მწვანე ხორბლის მინდორში, მორისოტის ზაფხული (დაახლოებით 1879) და მონეს ირისში (დაახლოებით 1914-17).ფერი შემდგომში განვითარდა ტილოდან საერთაშორისო სიმბოლოდ, რომელიც აღიარებულია მე-20 საუკუნის პან-აფრიკულ დროშებში.დროშის მწვანე ზოლები, რომელიც შეიქმნა 1920 წელს მთელს მსოფლიოში შავი დიასპორის პატივსაცემად, წარმოადგენს აფრიკის ნიადაგის ბუნებრივ სიმდიდრეს და ხალხს ახსენებს მათ ფესვებს.

სტატუსი და სიმდიდრე

შუა საუკუნეებში ევროპული მწვანე გამოიყენებოდა მდიდრების ღარიბებისგან გასარჩევად.მწვანეში ჩაცმა შეიძლება აჩვენოს სოციალური სტატუსი ან პატივცემული ოკუპაცია, განსხვავებით გლეხური ბრბოსგან, რომელიც აცვია მოსაწყენი ნაცრისფერი და ყავისფერი.იან ვან ეიკის შედევრმა „არნოლფინის ქორწინება“ (დაახლოებით 1435 წ.) უთვალავი ინტერპრეტაცია მოახდინა იდუმალი წყვილის გამოსახულების გარშემო.თუმცა ერთი რამ უდავოა: მათი სიმდიდრე და სოციალური მდგომარეობა.ვან ეიკმა გამოიყენა კაშკაშა მწვანე ქალის კაბებისთვის, რაც მათი ერთ-ერთი მდიდარი საჩუქრის ნიშანია.იმ დროს, ამ ფერადი ქსოვილის წარმოება იყო ძვირადღირებული და შრომატევადი შეღებვის პროცესი, რომელიც მოითხოვდა მინერალებისა და ბოსტნეულის კომბინაციას.

თუმცა, მწვანეს აქვს თავისი შეზღუდვები.ყველა დროის ყველაზე ცნობილ ნახატზე გამოსახულია მწვანეში გამოწყობილი მოდელი;ლეონარდო და ვინჩის "მონა ლიზაში" (1503-1519) მწვანე კაბა მიუთითებს, რომ ის არისტოკრატიიდან იყო, რადგან წითელი იყო დაცული კეთილშობილებისთვის.დღეს სიმწვანესთან და სოციალურ სტატუსთან ურთიერთობა გადავიდა ფინანსურ სიმდიდრეზე და არა კლასზე.1861 წლიდან დოლარის კუპიურების გაცვეთილი მწვანედან დაწყებული კაზინოების შიგნით მწვანე მაგიდებამდე, მწვანე წარმოადგენს მნიშვნელოვან ცვლილებას თანამედროვე სამყაროში ჩვენი ადგილის რაოდენობრივ განსაზღვრაში.

შხამი, ეჭვიანობა და მოტყუება

მიუხედავად იმისა, რომ მწვანე ასოცირდება დაავადებასთან ძველი ბერძნული და რომაული დროიდან, ჩვენ მის კავშირს ეჭვიანობასთან მივაწერთ უილიამ შექსპირს.იდიომა „მწვანეთვალება მონსტრი“ თავდაპირველად გამოიგონა ბარდმა ვენეციის ვაჭარში (დაახლოებით 1596-1599 წწ.), ხოლო „ეჭვიანობის მწვანე თვალები“ ​​არის ფრაზა, რომელიც აღებულია ოტელოდან (დაახლოებით 1603 წ.).ეს არასანდო კავშირი მწვანესთან გაგრძელდა მე-18 საუკუნეში, როდესაც ტოქსიკური საღებავები და საღებავები გამოიყენებოდა შპალერზე, პერანგსა და ტანსაცმელში.მწვანილის შექმნა უფრო ადვილია უფრო ნათელი, გრძელვადიანი სინთეზური მწვანე პიგმენტებით და ახლა ცნობილი დარიშხანის შემცველი Scheele's Green გამოიგონა 1775 წელს კარლ ვილჰელმ შილის მიერ.დარიშხანი ნიშნავს, რომ პირველად შეიძლება შეიქმნას უფრო ნათელი მწვანე და მისი თამამი ელფერი პოპულარული იყო ვიქტორიანულ საზოგადოებაში ლონდონსა და პარიზში, იგნორირებას უკეთებდა მის ტოქსიკურ ეფექტებს.

შედეგად გავრცელებულმა ავადმყოფობამ და სიკვდილმა განაპირობა ფერის წარმოება საუკუნის ბოლოსთვის.ცოტა ხნის წინ, ლ. ფრანკ ბაუმის 1900 წლის წიგნში „ოზის ჯადოქარი“ გამოიყენა მწვანე, როგორც მოტყუების და მოტყუების მეთოდი.ჯადოქარი აღასრულებს წესს, რომელიც არწმუნებს ზურმუხტის ქალაქის მცხოვრებლებს, რომ მათი ქალაქი უფრო ლამაზია, ვიდრე სინამდვილეშია: „ჩემი ხალხი იმდენ ხანს ატარებს მწვანე სათვალეებს, რომ უმეტესობა ფიქრობს, რომ ეს მართლაც ზურმუხტის ქალაქია.ასევე, როდესაც კინოსტუდიამ MGM-მა გადაწყვიტა, რომ დასავლეთის ბოროტი ჯადოქარი იქნებოდა მწვანე, 1939 წლის ფერადი ფილმის ადაპტაციამ რევოლუცია მოახდინა ჯადოქრების სახეში პოპულარულ კულტურაში.

თავისუფლება და დამოუკიდებლობა

მწვანე თავისუფლებისა და დამოუკიდებლობის წარმოსაჩენად მე-20 საუკუნიდან გამოიყენებოდა.არტ დეკო მხატვრის თამარა დე ლემპიკას 1925 წლის გლამურული ავტოპორტრეტი თამარას მწვანე ბუგატიში იყო გამოსახული გერმანული მოდის ჟურნალის Die Dame-ს გარეკანზე და მას შემდეგ გახდა მე-20 საუკუნის დასაწყისის ქალთა განმათავისუფლებელი მოძრაობის სიმბოლო.მიუხედავად იმისა, რომ თავად მხატვარი არ ფლობს ამავე სახელწოდების მანქანას, ლემპიკა მძღოლის სავარძელში წარმოადგენს ძლიერ იდეალს ხელოვნების მეშვეობით.სულ ახლახან, 2021 წელს, მსახიობმა ელიოტ პეიჯმა Met Gala-ს კოსტუმის ლალი მწვანე მიხაკებით მორთო;ხარკი პოეტ ოსკარ უაილდისთვის, რომელმაც იგივე გააკეთა 1892 წელს, როგორც გეი მამაკაცებს შორის საიდუმლო ერთიანობის ნიშნად.დღეს ეს განცხადება შეიძლება ჩაითვალოს თავისუფლებისა და ღია სოლიდარობის ნიშნად ლგბტ+ თემის მხარდასაჭერად.